S.S.C.C.
Catalina Astroza Navarro
Catalina Astroza Navarro
IV ° Diferenciado
8 de Julio de 2016
Carolina Campos
La
Identidad Latinoamericana a partir de la polarización mundial
Es
común que en el desarrollo de un curso que tenga dentro de sus contenidos el
estudio de la historia, se presenten las siguientes interrogantes: ¿Qué hecho
nos representa como sociedad?, ¿qué acontecimiento se considera, como el más
importante de nuestra historia? Las respuestas a estas interrogantes nos ayudan
a dilucidar la identidad común de un grupo determinado de personas pero, ¿cómo se logra
discriminar una idea sobre otra? En la individualidad personal las respuestas
varían y no se espera que estas se repitan, en el caso de ser así estas no
logran representar más que un ínfimo porcentaje del total. Es por esto que
llama la atención que a la hora de encontrar respuesta a estas interrogantes,
esta se repita en la sociedad chilena y también en el resto de Latinoamérica la
cual tiene relación con los “Regímenes Autoritarios” acontecidos durante las
décadas de los 70’ y 80’.
Este
ensayo pretende entregar una mirada de cómo los conflictos políticos de la
segunda mitad del siglo XX influyeron en la construcción de la identidad latinoamericana
y cómo este periodo de la historia se ve
plasmado en la literatura. Para esto, explicaremos el proceso que llevó
a la instalación de dictaduras en el cono sur de América, relacionándolos con
temas como el “marxismo” y la violación sistemática de los DD.HH expuestas en
las obras “Tengo miedo, torero” del autor chileno Pedro Lemebel y “A veinte
años, Luz” de la escritora argentina Elsa Osorio.
El mundo bajo dos
miradas
Con
las potencias del Eje (Alemania, Japón, Italia) derrotadas y una Europa sumida
en los estragos una guerra, considerada la más sangrienta en la historia de la
humanidad con una estimación de setenta y dos millones de pérdidas humanas, se
da paso a una nueva etapa que enfrentara a los dos grandes ganadores de la
Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos y la Unión Soviética, en un periodo
conocido como “Guerra Fría”.
La
“Guerra Fría” es la oposición entre dos ideologías, el capitalismo representado
por EE.UU y el comunismo liderado por la URSS, cada uno de estos buscará
aumentar su influencia política,
económica e ideológica en distintas áreas geográficas del planeta. En el caso
de los EE.UU la estrategia para atraer a
países a su zona de influencia capitalista fue el factor económico, a través de
la entrega de préstamos y asesorías financieras que permitiera el desarrollo y
recuperación de las naciones que buscaba captar.
Para
el desarrollo de la tesis planteada al principio de este ensayo es preciso
entender el contexto político, económico y social en que se encontraba América
Latina durante la segunda mitad del siglo XX, qué ideales fueron tomando fuerza
y cuál fue la respuesta por parte del bloque norteamericano ante los distintos levantamientos
sociales.
Factor Cuba
El
triunfo de la Revolución Cubana de 1959 liderada por Fidel Castro y Ernesto
Guevara, significo un duro golpe para la supremacía estadounidense en el
continente americano (Ortiz, 1996), Cuba se convertía así en primer país
latinoamericano en alinearse con la Unión Soviética, adoptando así, el modelo
político, económico e ideológico soviético, fundamentado en la filosofía de
Karl Marx y principios de Vladimir Lenin, la cual suponía una amenaza para la seguridad nacional de los
Estados Unidos.
La
revolución tendría grandes efectos políticos e ideológicos en los distintos
partidos latinoamericanos de izquierda que veían en las ideas del marxismo
leninismo la manera de transformar la realidad social de sus respectivos países
ya sea mediante la vía armada o democrática (Ortiz, 1996), así queda demostrado
en la obra de Pedro Lemebel “Tengo miedo, torero” donde Carlos le menciona a
“La Loca del Frente” como son los cumpleaños en Cuba: “¿Sabes que a los niños en Cuba les celebran el cumpleaños a todos
juntos?[…] Te hablo de lo bonito que es[…] No importa si nacieron hoy o mañana…
no hay injusticias y ninguno llora porque su vecino tiene un cumpleaños mejor.”
(Lemebel, 57). En este fragmento se aprecia la admiración por parte de
Carlos hacia el modelo social cubano que busca erradicar la desigualdad entre
pares propiciando la igualdad, uno de los ideales principales del marxismo,
sumándose a lo anterior muchos quienes conformaban estos partidos de izquierdas
sentían una profunda admiración por la figura de Fidel Castro y Ernesto Guevara
como es apreciable en el siguiente fragmento de la novela del escritor chileno:
“¿Tú crees que me creo héroe? Algo así,
tal vez no como O’Higgins o Prat pero si como el Che Guevara., pero yo estoy
muy lejos de esa enorme figura” (Lemebel, 138).
American answer
John
F. Kennedy a fin de evitar que el resto de América Latina siguiera el ejemplo
de la revolución, propuso un programa de ayuda económica y social para los
países del cono sur llamado Alianza para el Progreso, este plan tenía como
propósito mejorar las condiciones sanitarias, ampliar el acceso a la educación
y vivienda, controlar la inflación e incrementar la productividad agraria
mediante una reforma agraria. (Alianza para el Progreso, 1961). Sin embargo, la
llegada al poder de gobiernos con tendencia socialista como el de Salvador
Allende en Chile, Juan Domingo Perón en Argentina, Federico Chávez en Paraguay,
Joao Goulart en Brasil, entre otros, representó un aviso de alerta para el
gobierno estadounidense. Frente a esta nueva amenaza EE.UU entendió que las
democracias occidentales ya no solo se encontraban amenazadas por un enemigo
externo como la URSS, sino también por una interno representados por los
partidos y organizaciones de izquierda (Tapia, 1980), es debido a esto que el
país del Norte desarrollo la Doctrina de Seguridad Nacional que consistía en el desarrollo de técnicas de
lucha anti guerrillas, infiltración, técnicas de interrogatorios, torturas y
ejecución (Tapia, 1980), la cual fue llevada a cabo por la Escuela de las
Américas lugar de preparación de cientos de militares latinoamericanos (Gill,
2005), que tiempo después serían los artífices de los levantamientos militares
en Latinoamérica, dictaduras como las de Augusto Pinochet, Rafael Videla,
Leopoldo Galtieri fueron propiciados y apoyadas con el beneplácito de EE.UU
para frenar al comunismo en Hispanoamérica: “¿Qué pensaban esos marxistas, que el Ejercito se iba aquedar de brazos
cruzados viendo como transformaban el país en una fonda de patipelados
revoltosos?, ¿Que se creía Allende y sus secuaces, que a él le iba a temblar la
mano para iniciar el asalto?” (Lemebel, 134), “Me dice que a este país lo están destruyendo las ideologías foráneas,
y que esto es una guerra, y ellos van a poner orden, los van agarrar a todos estos
subversivos, comunistas, asesinos, terroristas uno por uno […] hasta que caigan
todos, van a limpiar este país de esa carroña” (Osorio, 44) a partir de estos fragmentos queda
claro la relación entra la instauración de Juntas militares y la necesidad de
erradicar el comunismo en el cono Sur.
De
ahí en más lo que vendría sería una sistemática violación a los Derechos
Humanos que no solo observaron a nivel civil con la supresión del Estado de
Derecho, sino también con los crímenes de Lesa Humanidad, con miles de
torturados, asesinados y detenidos desaparecidos: “Cooperativa informa: La agrupación de Familiares de Detenidos
Desaparecidos convoca a una velatón frente a la Vicaria de la Solidaridad. Este
acto tiene como objetivo exigir justicia por los atropellos cometidos en
Derechos Humanos” (Lemebel, 119), “El
sargento Pitiotti había pensado comunicar el enfrentamiento en la plaza en el
que se dio por abatida a una subversiva […] pero pronto lo descarto, no sería
conveniente arriesgarse a que la familia pidiera el cuerpo e hicieran una
autopsia, aunque tampoco habría problemas, le habían destrozado el vientre a
balazos” (Osorio, 325) en estos ejemplos se advierte en primer lugar el
llamado de justicia y en segunda instancia los métodos utilizados por los militares
a la hora de asesinar o hacer desaparecer a los opositores al Régimen: “Cooperativa está llamando: Disturbios de
consideración se registran en el Pedagógico .El saldo: Una veintena de
estudiantes heridos y muchos detenidos por fuerzas especiales de Carabineros.
Estos últimos pasaron a la Fiscalía Militar.” (Lemebel 54). En este fragmento se logra distinguir
una clara supresión de las libertades públicas, como el derecho a reunión, en
este caso en el Pedagógico además se apreciar una clara represión por parte de
las fuerzas públicas de seguridad.
Cuando la dictadura es
un hecho, la rebelión es un derecho. (I. Stalin)
Grupos
como el MIR o el Frente Patriótico Manuel Rodríguez en Chile, APRA en Perú, la
FARC en Colombia, Tupamaro en Uruguay (Chiape, 2012), entre otros, que nacieron
bajo los ideales de la Revolución Cubana, son las organizaciones que tomaron
mayor preponderancia durante las Dictaduras debido a su rol de resistencia, la
cual fue llevada a través de la vía armada. “Sergio Campos: El
autodenominado Frente Patriótico Manuel Rodríguez se adjudicó el corte de
energía que dejo sin luz a la Región Metropolitana. […] Cooperativa informa:
[…] en el allanamiento efectuado hoy en varias poblaciones, se han incautado
armas de pesado calibre y numeroso material impreso llamando a la rebelión,
perteneciente al llamado Frente Patriótico Manuel Rodríguez” (Lemebel,
27 y 136) en ambos ejemplos se
advierte algunas de las técnicas que fueron utilizadas por estas agrupaciones
tales como la posesión de armas y el sabotaje.
Una identidad dolorosa
A
raíz de todo lo expuesto anteriormente concluimos que el proceso de
instauración de Dictaduras Militares que se llevó a cabo en Latinoamérica,
producto de la competencia ideológica y política entre dos países, cuyo
objetico era demostrar quien tenía más poder, no fue un hecho aislado sino que
ocurrió de manera transversal en América Latina dejando así, una huella que aún
no ha podido ser superada por los
habitantes de este lado del mundo debido a lo violento de su curso “Estos desgraciados apalean, torturan y
hasta matan gente con el consentimiento del tirano y nadie hace nada.
(Lemebel, 156)”, en el cual se llevaron
a cabo transformaciones en ámbitos políticos, administrativos, económicos, sociales
y culturales de manera abrupta y en donde aún existe un sentimiento de
impunidad hacia las personas que cometieron estos crímenes. Todas estas vivencias son recogidas por
distintos escritores o autores, dando origen así a un nuevo tópico dentro de la
literatura Hispanoamericana bajo el nombre de “Dictadores
Latinoamericanos”
Bibliografía
Alianza para el Progreso. Alianza
para el Progreso: Documentos básicos. Punta del Este, Uruguay: Alianza para el
Progreso, 1961 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94594.html
Chiape, Luciana. Movimientos
Guerrilleros de América Latina, 2012 http://guerrillas-latinoamericanas.blogspot.cl/2012/08/movimientos-guerrilleros-en-america.html
Gill, Lesley. Escuela de las
Américas: Entrenamiento militar, violencia política e impunidad en las Américas. EE.UU:
Escafandra, 2005 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94598.html
Lemebel,
Pedro. Tengo miedo, torero. Santiago,
Chile: Anagrama, 2001
Osorio,
Elsa. A veinte años, Luz. Buenos
Aires, Argentina: Alba Editorial, 1998
Ortiz, Claudio. Al encuentro de la
ilusión: Aspectos de la influencia de la Revolución Cubana en el Partido
Socialista chileno 1959-1964. Santiago, Chile: Colección Biblioteca Nacional de
Chile, 1996 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94604.html
Tapia, Jorge. La Doctrina de Seguridad Nacional en el Cono Sur: El terrorismo de
Estado. México D.F, México: Nueva Imagen, 1980 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94597.html
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